Correction Leesan26

Leesan26-2

Correction des exercices de Leesan Arabi n° 26

Page 02

Aljazeera

مُبَادَرَاتٌ لِخَفْضِ أَسْعَارِ خَدَمَاتِ الهَوَاتِفِ النَّقَّالَةِ

 Questions

أَجِبْ عَمَّا يَأْتِي:

-فِيمَ تَتَمَثَّلُ مُبَادَرَاتُ مُشَغِّلِي الْهَاتِفِ الْجَوَّالِ؟

-مَاهِيَ فَوَائِدُ التَّنَقُّلِ الْإِقْليِمِيِّ الَّتِي وَرَدَتْ فِي النَّصِّ ؟

-اسْتَخْرِجْ مِنَ النَّصِّ إِسْمَيْنِ جَامِدَيْنِ وَ إِسْمَيْنِ  مُشْتَقَّيْنِ؟.

-إِسْتَعْمِلِ الْكَلِمَاتِ الْآتِيَةِ فِي جُمَلٍ مِنْ إِنْشَائِكَ.

الإِخَاءُ- الْثَّقَافَةُ-  التَّعَايُشُ.

-عَلِّلْ سَبَبَ جَرِّ الْأَسْمَاءِ الآتِيَةِ فِي النَّصِّ

النَّاتِجِ-الْمَحَلِيِّ-الْإِجْمَالِيِّ.

 

Réponses

الْإِجَابَةُ :

-تَتَمَثَّلُ مُبَادَرَاتُ مُشَغِّلِي الْهَاتِفِ الْجَوَّالِ فِي:

  • مُعَالَجَةُ الْتَّسْعِيِر .

  • تَحْسِينُ الْإِتِّصَالِ الْإِقْلِيمِيِّ .

  • تَوْفِيرُ خَيَارَاتٍ أَفْضَلَ لِلْمُسْتَعْمِلِينَ.

-فَوَائِدُ الْتَّنَقُّلِ الْإِقْلِيمِيِّ الَّتِي وَرَدَتْ فِي الْنَّصِّ تَتَمَثَّلُ فِي:

  • زِيَادَةُ الْتَّبَادُلِ الْتِّجَارِيِّ بَيْنَ الْدُّوَلِ .

  • زِيَادَةُ الْتَّعَاوُنِ الْإِقْتِصَادِي بَيْنَ الْدُّوَلِ.

  • الْمُسَاهَمَةُ فِي تَنْمِيَةِ الْإِقْتِصَادِ الْمَحَلِي لِلْبُلْدَانِ.

-اسْتِخْرَاجُ اسْمَيْنِ جَامِدَيْنِ مِنَ الْنَّصِّ :

أَفْرِيقْيَا –دُولَارٍ.

-اسْتِخْرَاجُ اسْمَيْنِ مُشْتَقَّيْنِ مِنَ الْنَّصِّ:

مُحَرِّكَاتٌ-إِتِّصَالَاتٌ.

-إِنْشَاءُ جُمَلٍ:

  • الْإِخَاءُ مَبْدَأٌ إِسْلَامِيٌّ يَهْدِفُ إِلَى تَوْطِيدِ الْعَلَاقَاتِ الْإِنْسَانِيَةِ.

  • الْتَّعَايُشُ يُحَقِّقُ الْسَّلاَمِ وَ الْأَمَانِ فِي الْعَالَمِ .

  • تُسَاهِمُ وَسَائِلُ الْإِتِّصَالِ فِي تَبَادُلَ الْثَّقَافَاتِ بَيْنَ شُعُوبِ الْعَالَمِ.

-الْتَّعْلِيلُ

جَاءَتْ كَلِمَةُ (الْنَّاتِجِ )مَجْرُورَةً لِأَنَّهَا إِسْمٌ مَجْرُورٌ بِحَرْفِ الْجَرِّ  « مِنَ ».

جَاءَتْ كَلِمَةُ (الْمَحَلِّيِّ )مَجْرُورَةً لِأَنَّهَا مُضَافٌ إِلَيْهِ لِكَلِمَةِ الْنَّاتِجِ  وَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ يَكُونُ مَجْرُورًا.

جَاءَتْ كَلِمَةُ (الْإجْمَالِيِّ) مَجْرُورَةً لِأَنَّهَا صِفَةُ لِكَلِمَة ِالْمحلي لِذَا وَافَقَتْهَا فِي الْحَرَكَةِ الْإِعْرَابِيَةِ أَيْ الْكَسْرَةُ.

Page 04

Afaq News

الجَوَارِبُ قَدْ تُخَفِّفُ مِنْ ضَيْقِ التَّنَفُّسِ أَثْنَاءَ النَّوْمِ

Questions

الأسئلة:

  • مَا هُوَ سَبَبُ حُدُوثِ مَرَضِ ضَيْقِ التَّنَفُّسِ؟

  • مَا هِيَ مَخَاطِرُ هَذَا المَرَضِ؟

  • اِشْرَح ْلِمَاذَا يَعْتَبِرُ « بْرَادْلِي » اِرْتِدَاءَ الجَوَارِبِ اِحْدَى العِلَاجَاتِ المُنَاسِبَةِ لِمَرَضِ ضَيْقِ التَّنَفُّسِ؟

  • اِسْتَخْرِجْ مِنَ النَّصِ فِعْلاً مُعْتَلَّا؟

  • هَاتْ مُرَادِفَاتِ الكَلِمَاتِ الآتِيَةِ: ضَيْقٌ- فَشِلَتْ- يَزِيدُ- يَعْتَقِدُ.

Réponses

الأجوبة:

  • حُدُوثُ ضَيْقِ التَّنَفُّسِ سَبَبُهُ ضَيْقُ مَجْرَى التَّنَفُّسِ.

  • مَخَاطِرُ هَذَا المَرَضِ هِيَ: اِرْتِفَاعُ ضَغْطِ الدَّمِ- الأَزَمَاتُ القَلْبِيَةُ وَالجَلَطَاتُ- اِخْتِلَالُ نَبَضَاتِ القَلْب ِوَالسُّكَرِ- الشُّعُورُ بِالتَّعَبِ وَالِارْهَاقِ.

  • يَعْتَبِرُ « بْرَادْلِي » أَنَّ سَبَبَ حُدُوثِ ضَيْقِ التَّنَفُّسِ هِيَ السَّوَائِلُ الَّتِي ُتَعَرْقِلُ حرَكَةَ الأُكْسُجِينِ ، وَلِهَذاَ تَعْمَلُ الجَوَارِبُ عَلَى تَقْلِيصِ هَذِهِ السَّوَائِلِ.

  • الفِعْلُ المُعْتَلُّ هُوَ: تَوَصَّلُوا- « وَصَلَ ».

  • لمُرَادِفَاتُ: تَقَلُّصٌ- رَسِبَتْ- يَكْثُرُ- يَظُنُّ.

Page 06

Alfajr

مَجْمَعُ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ يُشَدِّدُ عَلَى التَّنْسِيقِ لِإِنْتَاجِ المُصْطَلَحَاتِ العِلْمِيَّةِ

Questions

الأسئلة:

  • بِمَاذَا أَوْصَى مَجْمَعُ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ فِي القَاهِرَةِ؟

  • تُعْتَبَرُ ظَاهِرَةُ التَّصَدِّي لِاِزْدِوَاجِيَّةِ اللُّغَةِ مِنْ بِيْنِ أَهَمِّ تَوْصِيَّاتِ المُؤْتَمَرِ، لِمَاذَا؟

  • مَا هُو هَدَفُ  » شمَسْ ِالدِّينِ » مِنْ رَبْطِ اللُّغَةِ بِعَالَمِ المعْرِفَةِ؟

  • مَا هُوَ السَّبَبُ فِي عَدَمِ تَقَدُّمِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ؟

  • هَاتْ مُفْرَدَ الكَلِمَاتِ الآتِيةِ: تَقَارِيرٌ- مُلْتَقَياتٌ- التَّجَارُبُ- بَاحِثُونَ، وَمِنْ ثُمَّ اِسْتَخْرِجْ فِعْلَ كُلَّ مُفْرَدٍ؟؟

Réponses

الأجوبة:

  • أَوْصَى المَجْمَعُ لِلُّغَةِ بِضَرُورَةِ إِنْتَاجِ مُصْطَلَحَاتٍ عِلْمِيَّةٍ مُوَحَّدَةٍ وَمُتَنَاسِبَةٍ مَعَ التَّرْجَمَةِ فِي مَجَالِ تَعْرِيبِ العُلُوم ِوَتَعْزِيزِ مَكَانَةِ العَرَبِيَّةِ فِي الشَّبَكَاتِ الدَّوْلِيَةِ.

  • تَكْمُنُ أَهَمِّيَةُ هَذِهِ التَّوْصِيَةِ فِي عَدَمِ طُغْيَانِ اللُّغَةِ العَامِّيَةِ عَلَى اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ.

  • هَدَفُ « شَمْسِ الدِّينِ » هُوَ أَنْ يَتَكَلَّمَ العَالَمُ اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ.

  • السَّبَبُ فِي عَدَمِ تَقَدُّمِ العَرَبِيَّةِ هُوَ عَدَمُ وُجُودِ سِيَّاسَةٍ لُغَوِيَّةٍ مُطَبَّقَةٍ مِنْ طَرَفِ الدَّوْلَةِ.

  • مُفْرَدَاتُ الكَلِمَاتِ وَ أَفْعَالُهَا:

تَقْرِيرٌ- قَرَّرَ/ مُلْتَقَى- لَقِيَ / تَجْرِبَةٌ- جَرَّبَ/ بَاحِثٌ- بَحَثَ

Page 08

Acharq Alawsat

نَافِذَةٌ عَلَى جَامِعَةٍ: جَامِعَةُ قَازَانْ الاِتِّحَادِيَّةُ

Questions

الأسئلة:

  • اِلَى أَيِّ سَنَةٍ يَعُودُ تَارِيخُ جَامِعَةِ « قَازاَن »ْ وَأَيْنَ تَقَعُ؟

  • مَنْ هُمْ أَشْهَرُ المُتَخَرِّجِينَ مِنْ هَذِهِ الجَامِعَةِ؟

  • كَمْ كُلِّيَةً ضَمَّتْ هَذِهِ الجَامِعَةُ فِي مَرْحَلَةِ 1822؟

  • بِمَاذَا عُرِفَتْ جَامِعَةُ « قَازَانْ »؟

  • صَرِّفْ الفِعْل « أَطْلَقَ » مَعَ ضَمَائِرِ المُخَاطَبِ فِي المَاضِي.

Réponses

الأجوبة:

  • يَعُودُ تَارِيخُ الجَامِعَةِ اِلَى 1804، وَتَقَعُ فِي رُوسْيَا.

  • أَشْهَرُ المُتخَرِّجِينَ هُمْ: فْلَادِيمِيرْ، لِينِينْ، لِيُوتُولْسَتْوِي.

  • ضَمَّتْ الجَامِعَةُ فِي مَرْحَلَةِ 1822 أَرْبَعَةَ كُلِّيَّاتٍ هِيَ: كُلِّيَةُ العُلُومِ الأَخْلَاقِيَّةِ وَالسِّيَّاسِيَّةِ- كُلِّيَةُ العُلُومِ الفِزْيَائِيَّةِ- كُلِّيَةُ الرِّيَاضِيَّاتِ وَالطِّبِ- كُلِّيَةُ الأَلْسُنِ وَعُلُومُ اللُّغَةِ.

  • عُرِفَتْ جَامِعَةُ « قَازَانْ » بِمَهْدِ الكِيمْيَاءِ العُضْوِيَةِ، لِأَنَّ مُسْتَوَاهَا العِلْمِي كَانَ رَفِيعًا.

  • التَّصْرِيفُ اِلَى المَاضِي مَعَ ضَمَائِرِ المُخَاطَبِ:

أَنْتَ أَطْلَقْتَ/ أَنْتِ أَطْلَقْتِ/ أَنْتُمَا أَطْلَقْتُمَا/ أَنْتُمَا أَطْلَقْتُمَا/ أَنْتُمْ أَطْلَقْتُمْ/ أَنْتُنَّ أَطْلَقْتُنَّ.

Page 10

Aliqtisadia

ثَقَافَةُ الْضَّجِيجِ تَجْعَلُ مِنَ الْإِصْغَاءِ وَالْتَّأَمُّلِ تَجَاِربَ مُتَعَذِّرَةً

Questions

أَجِبْ عَمَّا يَأْتِي:

-فِيمَ تَكْمُنُ الْعَلَاقَةُ الْفِعْلِيَّةُ بَيْنَ الْمُوسِيقَى وَ الْصَّمْتِ؟

-صُغْ مِنْ كُلِّ فِعْلٍ مِنَ الْأَفْعَالِ الْآتِيَةِ مَصْدَرًا مِيمِيًّا.

وَعَدَ-رَجَعَ-الْتَقَى

-بَيِّنِ الْحَالَ وَنَوْعَهَا فِيمَا يَأْتِي

-هَبِ الْشَّعْبَ مُؤيِّدًا أَفْكَارَ زُعَمَائِهِ.

-أَقْبَلَ الْفَلَّاحُونَ  عَلَى حَرْثِ أَرَاِضيهِمْ وَ هُمْ مَسْرُورُونَ.

-شَاهَدْتُ الْطُّيُورَ فَوْقَ الْأَشْجَارِ.

أَعْرِبْ مَا تَحْتَهُ خَطٌّ .

-رُوَيْدَكَ وَ الْمَرِيضَ.

وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلَا .

Réponses

الْإِجَابَةُ:

-تَمْنَحُ الْمُوسِيقىَ الْفَرْدَ إِحْسَاسًا بِالْتَّأَمُّلِ وَ الْهُدُوءِ, وَ مِسَاحَاتُ الْصَّمْتِ الَّتِي تَتَخَلَّلُ الْمَقَاطِعَ الْمُوسِيقِيَّةَ كَفِيلَةٌ بِإِضْفَاءِ جَوٍّ مِنَ الْإِصْغَاءِ وَ الْرَّاحَةِ الْنَّفْسِيَّةِ وَفِي هَذَا يَكْمُنُ الْرَّابِطُ بَيْنَ الْمُوسِيقَى وَ الْصَّمْتِ فِي بِنَاءِ عَلَاقَةٍ بَيْنَ الْإِنْسَانِ وَ الْزَّمَنِ بَعِيدًا عَنِ الْضَّوْضَاءِ الَّتيِ تُؤَجِّلُ بِاسْتِمْرَارٍ إِسْتِقْرَارَ الْفَرْدِ الْنَّفْسِيِّ.

-صِيَاغَةُ مَصْدَرٍ مِيمِيٍّ مِنَ الْأَفْعَالِ.

مَوْعِدٌ –مَرْجِعٌ-مُلْتَقَى.

-الْحَالُ وَ نَوْعُهَا.

  • مُؤَيِّدًا نَوْعُهَا حَالٌ مُفْرَدَةٌ.

  • وَهُمْ مَسْرُورُونَ نَوْعُهَا جُمْلَةٌ إِسْمِيَةٌ.

  • فَوْقَ الْأَشْجَارِ نَوْعُهُ شِبْهَ جُمْلَةٍ .

الْإِعْرَابُ:

  • الْمَرِيضَ: مَفْعُولٌ مَعَهُ مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الْظَاهِرَةِ عَلَى آخِرِهِ.

  • تَرْتِيلًا: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الْظَاهِرَةِ عَلَى آخِرِهِ.

Page 12

Aljazeera

حَمْلَةٌ فِي السُّوَيْدِ لِنَبْذِ كَرَاهِيَةِ الْأَدْيَانِ

Questions

أَجِبْ عَمَّا يَأْتِي:

-مَا هُوَ الْشِّعَارُ الَّذِي حَمَلَتْهُ الْحَمْلَةُ ؟

-إِلَى مَا تَهْدِفُ الْحَمْلَةُ الَّتِي أَطْلَقَهَا الْمَجْلِسُ الْسُّوَيْدِيُّ لِحِوَارِ الْأَدْيَانِ؟

-اسْتَخْرِجْ مِنَ الْنَّصِّ مُحَسِّنًا بَدِيعِيًا وَ بَيِّنْ نَوْعَهُ.

-أَعْرِبِ الْجُمَلَ الْوَاقِعَةَ بَيْنَ قَوْسَيْنِ :

  • أَتَى الْأَطْفَالُ (يَضْحَكُونَ).

  • جَاءَ الَّذِي (نَالَ الْجَائِزَةَ).

  • هَذَا رَأْيٌ (يَحُلُّ الْمَسْأَلَةَ).

-عَيِّن ْفِي الْجُمْلَةِ الآتِيَةِ الْإِسْمَ الْمَوْصُولَ وَ صِلَتَهُ وَ الْعَائِدَ.

  • قَرَأْتُ الْكِتَابَ الَّذِي اشْتَرَاهُ لِي أَبِي كَامِلًا.

Réponses

الْإِجَابَةُ:

-الْشِّعَارُ الَّذِي حَمَلَتْهُ الْحَمْلَةُ هُوَ :رَفْضًا لِلْكَرَاهِيَة.

-تَهْدِفُ الْحَمْلَةُ إِلَى الْحِوَارِ بَيْنَ الْأَدْيَانِ, وَ الْدِّفاَعِ عَنْ حُرِّيَّةِ الْمُعْتَقَدِ, وَ الْتَّعَاوُنِ فِيمَا يَخْدُمُ الْمَصْلَحَةَ الْعَامَّةَ.

يَتَمَثَّلُ الْمُحَسِّنُ الْبَدِيعِيُّ فِي كَلِمَتَيْ :مُؤْمِنِينَ – غَيْرَ مُؤْمِنِينَ -وَنَوْعُهُ :طِبَاقُ الْسَّلْبِ لِأَنَّ كَلِمَةَ مُؤْمِنِينَ مُثْبَتَةً بَيْنَمَا كَلِمَةُ مُؤْمِنِينَ الْثَّانِيَةَ مَنْفِيَةٌ.

-إِعْرَابُ الْجُمَلِ الْوَاقِعَةِ بَيْنَ قَوْسَيْنِ.

  • (يَضْحَكُونَ ):جُمْلَةً فِعْلِيَّةً فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ.

  • (نَالَ الْجَائِزَةَ) :صِلَةُ مَوْصُولٍ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

  • (يَحُلُّ الْمَسْأَلَةَ) :جُمْلَةٌ فِعْلِيَّةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ صِفَةٌ لِكَلِمَةِ (رَأْيٌ).

-تَعْيِيِنُ الْإِسْمِ الْمَوْصُولِ, وَ صِلَتَهُ, وَ الْعَائِدُ  فِي الْجُمْلَةِ الآتِيَةِ:

  • قَرَأْتُ الْكِتَابَ الَّذِي اشْتَرَاهُ لِي أَبِي كَامِلًا.

-الَّذِي: إِسْمٌ مَوْصُولٌ .

-اشْتَرَى :صِلَةُ مَوْصُولٍ.

-الْهَاءُ (ه): الْعَائِدُ.

Page 14

Alkhabar

الغَدْرُ وَالخِيَانَةُ.. مَفَاسِدُ وَأَخْطَارٌ وَأَضْرَارٌ

Questions

أَجِبْ عَمَّا يَأْتِي:

-مَا هِيَ سِمَاتُ الْمُنَافِقِينَ؟.

-أُذْكُرْ بَعْضَ مَخَاطِرِ الْخِيَانَةِ.

-هَاتِ أَضْدَادَ الْكَلِمَاتِ الآتِيَةِ:

الْخِيَانَةُ- الْفَضِيحَةُ- الْهَدْمُ.

-أَكْمِلِ الْجُمَلَ الآتِيَةَ بِمَصَادِرَ أَفْعَالٍ ثُلَاثِيَةٍ.

  • في الْتَّأَنِي …….وَفِي الْعَجَلَةِ …….

  • نَدْعُو لِلْحَقِّ وَ نَرْفُضُ ………..

  • تَسْعَى دُوَلُ الْعَالَمِ إِلَى ……مَجَالٍ لِلتَّعَاوُنِ فِي كُلِّ الْمَجَالَاتِ.

-أَعْرِبْ الْجُمْلَةَ الآتِيَةَ إِعْرَابًا كَامِلًا.

-أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ نَشَاطًا.

Réponses

الْإِجَابَةُ:

-سِمَاتُ الْمُنَافِقِينَ هِيَ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ, وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ, وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ.

-تَتَمَثَّلُ مَخَاطِرُ الْخِيَانَةِ فِي: تَمَزُّقِ الْأَوْطَانِ وَتَفَشِّي  الْآفَاتِ الْإِجْتِمَاعِيَّةِ وَ فُقْدَانُ الْثِّقَةِ بَيْنَ الْأَفْرَادِ  وَ انْحِطَاطُ الْمُجْتَمَعَاتِ وَالْإِبْتِعَادُ عَنِ اللهِ.

-أَضْدَادُ الْكَلِمَاتِ:

الْخِيَانَةُ ضِدُّ الْوَفَاءِ

الْفَضِيحَةُ ضِدُّالْسَّتْرِ

الْهَدْمُ ضِدُّ الْبِنَاءِ

-إِكْمَالُ الْجُمَلِ بِمَصَادِرَ أَفْعَالٍ ثُلَاثِيَةٍ:

  • فِي الْتَّأَنِّي الْسَّلَامَةُ وَ فِي الْعَجَلَةِ الْنَّدَامَةُ.

  • نَدْعُو لِلْحَقِّ وَ نَرْفُضُ الْخِذْلَانَ.

  • تَسْعَى دُوَلُ الْعَالَمِ إِلَى خَلْقِ مَجَالٍ لِلتَّعَاوُنِ فِي كُلِّ الْمَجَالَاتِ.

-الْإِعْرَابُ :

أَنَا :ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْسُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَإٍ

أَكْثَرُ :خَبَرٌ مَرْفوُعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الْضُّمَّةُ الْظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ

مِنْ :حَرْفُ جَرٍّ

الْكَافُ (ك ):ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ إِسْمُ مَجْرُور

نَشَاطًا :تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ

Page 16

Aljazeera

خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ وَعَلَّمَهَا

Questions

أَجِبْ عَمَّا يَأْتِي:

-فِيمَ يَتَمَثَّلُ فَضْلُ تَعَلُّمِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَ تَعْلِيمِهَا؟

-حَدِّدِ الْتَّوْكِيدَ وَ نَوْعَهُ فِي الْجُمَلِ الْآتِيَةِ

  • صَبْرًا فِي مَجَالِ الْمَوْتِ صَبْرًا

  • حَضَرَ الْطَّالِبُ عَيْنُهُ

  • تَكَلَّمْتُ مَعَ الْمُدِيرِ نَفْسِهِ

-هَاتِ مُؤَنَّثَ الْأَسْمَاءِ الْمُذَكَّرَةِ الْآتِيَةِ

أَعْوَرٌ-أَعْمَى –أَحْوَرٌ –ظَمْآنٌ

-بَيِّن ْأرَكَانَ الْتَّشْبِيهِ فِيمَا يَأْتِي:

الْقُصُورُ كَالْكَوَاكِبِ تَلْمَعُ.

Réponses

الْإِجَابَةُ:

-اللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ هِيَ لُغَةُ الْقُرْآنِ وَمِنْ تَعَلَّمَهَا كَانَ مِنَ الْسَّهْلِ عَلَيْهِ تَعَلُّمُ الْقُرْآنِ وَ تَعْلِيمِهِ وَمِنْ ثَمَّ كَانَ  خَيْرَ اْلنَّاسِ

عِنْدَ اللهِ وَ رَسُولِهِ.

-تَحْدِيدُ الْتَّوْكِيدِ وَ نَوْعِهِ:

  • صَبْرًا نَوْعُهُ :تَوِكِيدٌ لَفْظِيٌّ.

  • عَيْنُهُ نَوْعُهُ :توَكِيدٌ مَعْنَوِيٌّ.

  • نَفْسِهِ نَوْعُهُ: توَكِيدٌ مَعْنَوِيٌّ.

-مُؤَنَّثُ الْأَسْمَاءِ الْمُذَكَّرَةِ:

عَوْرَاءٌ-عَمْيَاءٌ-حَوْرَاءٌ-ظَمْأَى.

-أرَكَانُ الْتَّشْبِيهِ:

  • الْمُشَبَّهُ :الْقُصُورُ.

  • أَدَاةُ الْتَّشْبِيهِ :الْكَافُ ك.

  • الْمُشَبَّهُ بِهِ: الْكَوَاكِبِ.

  • وَجْهُ الْشَّبَهِ :الَّلمَعَانُ.